RESUMO ✦
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Estamos diante de um momento de transição no Irã. Com o anúncio oficial da morte do ayatolá Ali Khamenei — segundo as fontes citadas, em ataques atribuídos aos Estados Unidos e a Israel — abriu-se imediatamente o debate institucional sobre a sucessão da Guia Suprema. A dinâmica agora se move em múltiplos planos: jurídico-constitucional, clerical e geopolítico, como um lance decisivo num tabuleiro onde cada peça representa uma zona de influência.
As agências estatais informaram que, durante o período de transição, o comando do país foi confiado a um triumvirato. Nele figuram o presidente da ala reformista, Massoud Pezeshkian, o chefe do Judiciário, Gholam-Hossein Mohseni-Eje’i, e um jurista do Conselho dos Guardiões eleito hoje: o ayatolá Alireza Arafi, 67 anos, membro da Assembleia dos Especialistas e do próprio Conselho. A formação desse corpo temporário foi anunciada por Larijani, que assume papel central na gestão do interregno político.
Conforme a Constituição iraniana, o organismo estabelecido após a Revolução de 1979 — e novamente ativado na atual crise — dirigirá o país até que a Assembleia dos Especialistas escolha um líder permanente “no menor tempo possível”. Trata-se, em prática, de uma instância com natureza quase judiciária e composta por doze membros que atuam como um pequeno conselho ou corte constitucional encarregada de zelar pela continuidade do regime.
A decisão final, contudo, cabe formalmente à Assembleia dos Especialistas eleita em 2024, um corpo de 88 clérigos xiitas responsável pela nomeação do mais alto cargo político-religioso. Já anteriormente a esta emergência, em junho último, durante a chamada “Guerra dos 12 dias” com Israel, Khamenei havia indicado três nomes possíveis para a sucessão: o próprio Gholam-Hossein Mohseni-Eje’i, o chefe de gabinete Ali Asghar Hejazi e Hassan Khomeini, neto do fundador da República. Fontes militares afirmam que Hejazi teria sido morto no ataque que tirou a vida do líder, juntamente com outras figuras de relevo da nomenklatura iraniana.
É importante resgatar a evolução constitucional que molda a disputa. A Carta de 1979, alterada em 1989, originalmente exigia que a Guia fosse um Marja-e Taqlid, uma autoridade religiosa máxima. A emenda de 1989, impulsionada por Ruhollah Khomeini, flexibilizou esse requisito: um jurista islâmico (Faqih) com qualificação jurídica e aptidão política pode exercer as funções de rahbar. Foi o caminho que permitiu a ascensão de Khamenei, que ao ser eleito em 1989 não era ainda reconhecido como um grande ayatolá. O artigo 109 passou assim a valorizar também “perspicácia política, coragem e capacidade administrativa”.
No tabuleiro de poder interno circulam ainda outros nomes, como o do influente filho de Khamenei, Mojtaba, embora o próprio ex-líder tenha repetidamente negado a possibilidade de uma sucessão dinástica, visando preservar a legitimidade religiosa do cargo. A complexidade do momento implica que a sucessão não será apenas uma escolha de pessoas, mas um redesenho discreto de eixos de influência: aparato clerical, aparato judicial, forças armadas e o poderoso Corpo dos Guardiões da Revolução.
Do ponto de vista estratégico, a nomeação do próximo Guia terá repercussões imediatas na tensão regional e nas relações com o Ocidente. Cada movimento em Teerã reconfigura linhas de frente e alianças — uma tectônica de poder onde a seleção de uma figura com perfil mais pragmático ou mais intransigente poderá alterar o ritmo das contenções e confrontos.
Em suma, a sucessão no Irã é um problema de arquitetura institucional e de geopolítica. O triunfo momentâneo de um triunvirato anuncia um processo de curadoria política, conduzido pela Assembleia dos Especialistas e mediado por atores como Larijani. O próximo líder será escolhido não apenas por vestígios de autoridade religiosa, mas por sua capacidade de governar num tabuleiro internacional de alta complexidade.
